draṣṭuḥ : Etymologiquement ce terme signifie ‘celui qui voit’. Son sens usuel est témoin, spectateur, voyant. Dans la philosophie du yoga il est synonyme de puruṣa (le Soi), ātma (l’âme).
svarūpe : (sva : propre / rūpa : forme). svarūpa signifie propre forme, propre nature, dans le sens de forme véritable.
avasthānam : s’établir, prendre place.
Traductions
Au sens littéral
Alors le témoin s’établit dans sa forme propre.
Par BKS Iyengar
Traduction de BKS Iyengar : Alors, le témoin demeure dans sa propre splendeur.
Selon B.K.S Iyengar la forme réelle du témoin (du Soi, de l’âme) n’est plus déformée par l’activité de la conscience. Le témoin est révélé sous sa forme véritable.
Conclusion
Ce sūtra est difficile à comprendre sans l’aide de commentaires.
Ce sūtra est le deuxième d’un groupe de trois sūtra consacré à la définition du yoga. Groupe : [I.2 , I.4]