Constituants de citta
Selon B.K.S Iyengar citta (la conscience) comprend trois parties :
Les attributs de buddhi (l’intelligence) sont :
- l’analyse, la synthèse, le raisonnement
- le pouvoir de décision
Les attributs de manas (le mental) sont :
- de permettre la perception du monde à travers les sens
- le siège de la pensée, de l’imagination, de la volition, de l’attention, des émotions
- de contenir le réservoir d’empreintes
Sens du terme
Le champ sémantique de ce terme est très vaste. Il n’a pas de correspondance exacte en français ni en anglais.
Selon les traducteurs c’est la conscience, le mental, le psychisme, l’esprit, la pensée.
Précision
B.K.S Iyengar explique que les fluctuations (vṛtti) de la conscience (citta) concernent ses trois constituants :
- les fluctuations de l’ego (ahaṁkāra-vṛtti) comme la fierté
- les fluctuations de l’intelligence (buddhi-vṛtti) comme l’indécision ou l’irrationalité
- les fluctuations du mental (mano-vṛtti) comme le manque d’attention ou la compassion.
Remarque : Patañjali va consacrer sept sūtra pour préciser la définition de ce terme.